Год траура у евреев: запреты и как прожить первый год

Это обычаи, и они различаются у ашкеназов, сефардов и в Хабаде, а также от общины к общине. С вопросами еврейского закона обращайтесь к раввину семьи.

Сколько длится траур по родителям и как его считать

По отцу и матери траур длится двенадцать месяцев по еврейскому календарю, считая со дня похорон. По остальным, по кому сидят шиву (брату, сестре, сыну, дочери, супругу), он заканчивается со шлошим, на тридцатый день. Так и у родителей, потерявших ребёнка: эти сроки говорят об обычаях, а не о том, сколько длится горе. Бабушки и дедушки не входят в число семи близких, и года траура по ним нет. Сам год мягче шивы: жизнь возвращается, но с меньшим числом праздников, а сыновья каждый день читают кадиш. Девятого и сорокового дня в еврейской традиции нет. Как соединяют оба счёта, рассказано в статье о днях еврейского траура.

Год траура в високосный год

В високосном году тринадцать месяцев, но по Шульхан Аруху траур всё равно заканчивается через двенадцать, а йорцайт остаётся в еврейскую дату смерти, месяцем позже. Если мама похоронена в кислеве, а в году траура два адара, траур заканчивается в хешване, а первый йорцайт приходится на кислев.

Что нельзя делать в год траура, а что можно

Обычаи траура по родителям, от конца шлошим:

• Торжества. Не ходят на свадьбы, вечеринки и застолья ради веселья. Тихую субботнюю трапезу у родных или друзей многие разрешают.
• Музыка. Многие весь год не слушают её совсем. Некоторые авторитеты разрешают тихую невесёлую музыку, а тот, кому она нужна, чтобы работать или уснуть, может опереться на их мнение.
• Новая одежда. Ашкеназы весь год не покупают и не надевают новую одежду; если что-то нужно, после шлошим вещь сначала день-два носит кто-то другой. Простую нужную одежду покупать можно. Сефарды, по «Ялкут Йосеф», после шлошим строги только к новой белой одежде.
• Стрижка. Шульхан Арух велит ждать, «пока друзья не упрекнут». Ашкеназы ждут около трёх месяцев, некоторые — весь год, если нет необходимости; у сефардов срока в три месяца нет.
• Развлечения. Концертов и поездок ради веселья избегают. Поехать отдохнуть или съездить куда-то с мужем или женой многие разрешают.

Всё остальное продолжается: работа, учёба, смех с внуками. Год траура — не длинная шива.

Свадьба в год траура

Шульхан Арух не разрешает скорбящему по родителю весь год приходить на свадебную трапезу, а о самой хупе приводит спор. На деле, если отсутствие сильно обидит молодых, многие после шлошим приходят только на хупу и уходят до трапезы и танцев; некоторые строже. Очень близким родственникам жениха или невесты, например брату или сестре, по мнению ряда авторитетов, можно остаться на трапезу: они сидят в стороне, помогают подавать и выходят из зала на время музыки и танцев. Бар-мицва и брит-мила — трапезы заповеди, здесь больше места для снисхождения, особенно без музыки; сефарды тут мягче.

Свадьба детей и ваша собственная

Свадьбу сына или дочери из-за траура не переносят, и родители участвуют в ней полностью, даже в дни шлошим. О танцах мнения расходятся: одни пишут, что можно немного и только по просьбе молодых, другие ничего не ограничивают. Жениться самому тоже можно: Шульхан Арух разрешает это после шлошим, и даже с праздничной трапезой. Подробности обсудите с раввином и заранее решите, как мама или папа будут присутствовать в этот день: поездка на могилу на той же неделе, фраза в речи, фотография у входа.

Кадиш и ведение молитвы

Сыновья читают кадиш на каждой молитве, при миньяне (десяти мужчинах, по ортодоксальной традиции). Ашкеназы читают его одиннадцать месяцев; во многих сефардских и восточных общинах делают перерыв на одну неделю в начале двенадцатого месяца и продолжают до конца двенадцати месяцев. Скорбящий, который умеет, ведёт молитву в будни, но по ашкеназскому обычаю не в субботу и праздники, а в Рош hа-Шана и Йом Кипур только если больше некому. Многие на весь год меняют и своё место в синагоге.

Первые праздники

Праздник, выпавший на шиву, обычно прекращает её, а праздник в дни шлошим может их сократить; как именно, покажет калькулятор шивы и шлошим, а в сомнительных случаях решает раввин. Обычаи года по родителям продолжаются.

Рош hа-Шана

Во многих общинах накануне Рош hа-Шана приходят на могилы родителей. В синагоге скорбящий молится как обычно, но не ведёт молитву, если есть кому. За столом благословения прежние; меняется другое: кто говорит кидуш и кто где сидит.

Седер

Седер проводят как обычно: скорбящий выпивает четыре бокала и возлежит. У ашкеназов некоторые в первый год не надевают китл и возлежат скромно. Седер с другой семьёй или в гостинице — можно; избегают только общих праздничных вечеров там.

Изкор

Ашкеназы читают Изкор в Йом Кипур, в Шмини Ацерет, в последний день Песаха и в Шавуот (вне Израиля — в восьмой день Песаха и во второй день Шавуота). В первый год одни скорбящие выходят на время Изкора, чтобы не заплакать при всех, другие, следуя крупным авторитетам, читают его уже в первый праздник. У сефардов и в восточных общинах вместо него читают «Ашкаву». Изкор с именем

Конец года и первый йорцайт

Когда проходят двенадцать месяцев, обычаи траура заканчиваются. Первый йорцайт — в еврейскую дату смерти (если похороны задержались, некоторые отмечают первый по дате похорон; спросите раввина): азкара, свеча, кадиш, могила. Подробнее: йорцайт и календарь траура и как проходит азкара. Если вы работаете в Израиле: работодатель не обязан оплачивать день азкары, если иное не записано в трудовом договоре, но его можно взять как день отпуска, и если умерший — ваш родитель, ребёнок, супруг, брат или сестра, он не вправе вам отказать.

Как прожить первый год: праздники, дни рождения и пустой стул

Закон говорит, что можно, но не говорит, как сидеть за праздничным столом, когда кого-то нет. Что помогает семьям:

• Решите заранее и вместе: где, кто принимает, кто говорит кидуш. Праздник, пущенный на самотёк, обычно проходит тяжелее всего, будь то Песах или Новый год, если его всегда встречали всей семьёй. Спросите того из родителей, кто остался, чего он хочет.
• Пустой стул. Оставить его пустым, посадить туда старшего внука или переставить стол — годится любой ответ, если все знают его заранее.
• Называйте имя. Скорбящие боятся молчания больше, чем упоминаний. В одной семье на первом седере без дедушки внучка читала по его Агаде (с пятнами вина и пометками карандашом на полях) и останавливалась, чтобы прочитать вслух каждую пометку.
• Его или её день рождения не отмечен ни в одном еврейском календаре, и часто это самый трудный день года. Придумайте что-то небольшое: приготовить то, что она любила, дать цдаку, собраться с братьями и сёстрами. А в свой первый день рождения без её утреннего звонка попросите кого-нибудь близкого вам позвонить.
• Можно уйти раньше. Предупредите хозяев, что, возможно, уйдёте посередине.

Истории, рассказанные за праздничным столом, теряются первыми. Запишите их на странице памяти, пока они свежи: когда страница будет открыта для других, туда же добавят свои истории родные за границей, а семья одобряет каждое воспоминание перед публикацией. А если к концу года легче не стало, это не поражение: психолог или семейный врач действительно могут помочь.