La hashkavá
La hashkavá es la oración por los difuntos de las comunidades sefardíes y orientales. Elijan hombre o mujer y la versión corta o completa, y escriban el nombre.
El sidur del que proviene el texto reserva la versión completa “para un hombre grande en Torá y en temor del Cielo”. Muchas comunidades la dicen por todos; sigan la costumbre de su comunidad.
Algunas familias mencionan al padre y otras a la madre: sigan la costumbre de su familia. Escriban el nombre hebreo, no necesariamente el que figura en los documentos: Baruj en lugar de Bernardo. Sin letras hebreas, el texto en hebreo deja un espacio para completar a mano.
Versículos
וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא, וְאֵי זֶה מְקוֹם בִּינָה. אַשְׁרֵי אָדָם מָצָא חָכְמָה, וְאָדָם יָפִיק תְּבוּנָה. מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִּירֵאֶיךָ, פָּעַלְתָּ לַחֹסִים בָּךְ נֶגֶד בְּנֵי אָדָם. מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹהִים, וּבְנֵי אָדָם בְּצֵל כְּנָפֶיךָ יֶחֱסָיוּן. יִרְוְיֻן מִדֶּשֶׁן בֵּיתֶךָ, וְנַחַל עֲדָנֶיךָ תַשְׁקֵם. טוֹב שֵׁם מִשֶּׁמֶן טוֹב, וְיוֹם הַמָּוֶת מִיּוֹם הִוָּלְדוֹ. סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע, אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֺתָיו שְׁמוֹר, כִּי זֶה כָּל הָאָדָם. יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד, יְרַנְּנוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם.
En fonética
Vehajojmá meayin timatsé, veé ze mekom biná. Ashré adam matsá jojmá, veadam yafik tevuná. Ma rav tuvjá asher tsafanta lireeja, paalta lajosim baj négued bené adam. Ma yakar jasdejá Elohim, uvné adam betsel kenafeja yejesayún. Yirveyún mideshen beteja, venájal adaneja tashkem. Tov shem mishemen tov, veyom hamávet miyom hivaldó. Sof davar hakol nishmá, et haElohim yerá veet mitsvotav shemor, ki ze kol haadam. Yalezú jasidim bejavod, yeranenú al mishkevotam.
En español
Y la sabiduría, ¿de dónde se ha de obtener? ¿Y en qué lugar está el entendimiento? Dichoso el ser humano que ha hallado la sabiduría, el que alcanza el entendimiento. ¡Qué grande es el bien que has reservado para quienes Te temen, que has obrado para quienes se refugian en Ti a la vista de todos los hombres! ¡Qué preciosa es Tu bondad, oh Dios! Los hijos de los hombres buscan refugio a la sombra de Tus alas. Se sacian de la abundancia de Tu casa, y Tú les das de beber del río de Tus deleites. Más vale un buen nombre que un buen aceite, y el día de la muerte que el día en que se nace. Al final de todo, cuando todo se ha escuchado: teme a Dios y cumple Sus mandamientos, porque en esto consiste todo el hombre. Que los piadosos exulten en la gloria y canten de júbilo en sus lechos.
מְנוּחָה נְכוֹנָה, בִּישִׁיבָה עֶלְיוֹנָה, בְּמַעֲלַת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים, כְּזוֹהַר הָרָקִיעַ מְאִירִים וּמַזְהִירִים, וְחִלּוּץ עֲצָמִים, וְכַפָּרַת אֲשָׁמִים, וְהַרְחָקַת פֶּשַׁע, וְהַקְרָבַת יֶשַׁע, וְחֶמְלָה וַחֲנִינָה, מִלִּפְנֵי שׁוֹכֵן מְעוֹנָה, וְחוּלָקָא טָבָא לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. שָׁם תְּהֵא מְנַת וּמְחִיצַת וִישִׁיבַת נֶפֶשׁ הַשֵּׁם הַטּוֹב הַמְרוּחָם ______, רוּחַ ה׳ תְּנִיחֶנּוּ בְּגַן עֵדֶן, דְּאִתְפְּטָר מִן עַלְמָא הָדֵין כִּרְעוּת אֱלָהָא מָארֵי שְׁמַיָּא וְאַרְעָא. מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים בְּרַחֲמָיו יְרַחֵם עָלָיו, וְיָחוֹס וְיַחְמוֹל עָלָיו. מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים בְּרַחֲמָיו יַסְתִּירֵהוּ בְּצֵל כְּנָפָיו וּבְסֵתֶר אָהֳלוֹ, לַחֲזוֹת בְּנוֹעַם ה׳ וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ, וּלְקֵץ הַיָּמִין יַעֲמִידֵהוּ, וּמִנַּחַל עֲדָנָיו יַשְׁקֵהוּ, וְיִצְרוֹר בִּצְרוֹר הַחַיִּים נִשְׁמָתוֹ, וְיָשִׂים כָּבוֹד מְנוּחָתוֹ. ה׳ הוּא נַחֲלָתוֹ, וְיִלָּוֶה אֵלָיו הַשָּׁלוֹם, וְעַל מִשְׁכָּבוֹ יִהְיֶה שָׁלוֹם, כְּדִכְתִיב: יָבוֹא שָׁלוֹם, יָנוּחוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם הֹלֵךְ נְכֹחוֹ. הוּא וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַשּׁוֹכְבִים עִמּוֹ בִּכְלַל הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת, וְכֵן יְהִי רָצוֹן, וְנֹאמַר אָמֵן.
En fonética
Menujá nejoná, bishivá elyoná, bemaalat kedoshim utehorim, kezóhar harakía meirim umazhirim, vejilúts atsamim, vejaparat ashamim, veharjakat pésha, vehakravat yésha, vejemlá vajaniná, milifné shojén meoná, vejulaká tavá lejayé haolam habá. Sham tehé menat umejitsat vishivat néfesh hashem hatov hamerujam ______, rúaj Adonái tenijenu beGan Eden, deitpetar min almá hadén kirut elahá maré shemayá veará. Mélej maljé hamelajim berajamav yerajem alav, veyajós veyajmol alav. Mélej maljé hamelajim berajamav yastiréhu betsel kenafav uvséter oholó, lajazot benóam Adonái ulvaker behejaló, ulkets hayamín yaamidéhu, uminájal adanav yashkéhu, veyitsror bitsror hajayim nishmató, veyasim kavod menujató. Adonái hu najalató, veyilavé elav hashalom, veal mishkavó yihyé shalom, kedijtiv: Yavó shalom, yanuju al mishkevotam holej nejojó. Hu vejol bené Israel hashojvim imó bijlal harajamim vehaslijot, vején yehí ratsón, venomar: amén.
En español
Reposo verdadero en la academia celestial, en el rango de los santos y los puros que iluminan y resplandecen como el brillo del firmamento; fortaleza para los huesos y expiación de las culpas, alejamiento del pecado y cercanía de la salvación, piedad y gracia de parte de Aquel que mora en los cielos, y una buena porción en la vida del mundo venidero. Que allí estén la porción, el lugar y la morada del alma de ______, hombre de buen nombre, a quien Dios ha acogido en Su misericordia. Que el espíritu del Señor le dé reposo en el Jardín del Edén, a él, que partió de este mundo por la voluntad de Dios, Señor del cielo y de la tierra. Que el Rey supremo de reyes, en Su misericordia, se apiade de él y tenga de él piedad y compasión. Que el Rey supremo de reyes, en Su misericordia, lo cobije a la sombra de Sus alas y en lo recóndito de Su tienda, para contemplar la dulzura del Señor y visitar Su santuario; que lo levante al fin de los días y le dé de beber del torrente de Sus delicias; que ate su alma al lazo de la vida y haga glorioso su reposo. El Señor es su heredad; que la paz lo acompañe y que haya paz en su lugar de reposo, como está escrito: «Entrará en la paz; descansarán en sus lechos, cada uno de los que anduvieron en rectitud». Que él y todos los hijos de Israel que yacen con él sean incluidos en la misericordia y el perdón. Y así sea Su voluntad, y digamos: Amén.
El texto contiene un nombre de Dios. Muchos guardan la hoja impresa y luego la llevan a la guenizá en lugar de tirarla.
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¿Cuándo se dice la hashkavá?
En el entierro, en la azkará (durante la shivá, en el shloshim, al final del undécimo mes y en el aniversario) y al colocar la lápida. También se dice después de subir a la Torá en memoria del fallecido y, en muchas comunidades, en Iom Kipur. Por lo general la dice el jazán, el rabino o un familiar, y después se dice el kadish si hay minián.
La hashkavá y El malé rajamim
Las dos piden descanso para el alma, con palabras distintas. El malé rajamim viene de la tradición asquenazí; la hashkavá es el texto de los sefardíes y las comunidades orientales. Algunas familias sefardíes también dicen El malé rajamim en las ceremonias: lo que hace su familia es lo correcto.
Sobre el texto
El texto viene del sidur Edot Hamizraj. Para un hombre y para una mujer hay una versión corta y una completa precedida de versículos: para un hombre, de Job, Proverbios, Salmos y Eclesiastés; para una mujer, de “La mujer virtuosa” (Éshet jáil). Algunas comunidades cambian unas pocas palabras. En hebreo, el Nombre de Dios va abreviado (ה׳), pero los versículos que preceden a la versión completa para un hombre contienen el nombre אֱלֹהִים (Elohim): debajo de esa versión, una nota explica qué hacen muchos con la hoja impresa.
¿Cuándo es el yahrzeit?
La calculadora encuentra la fecha hebrea del fallecimiento y el yahrzeit de los próximos diez años.
Preguntas frecuentes
¿Hace falta minián para la hashkavá?
No, se puede decir sin minián. Lo que requiere minián es el kadish que se dice después.
¿En qué se diferencia la hashkavá para una mujer?
Además de la gramática, antes suelen decirse versículos de “La mujer virtuosa”, y la versión completa para una mujer empieza con un párrafo en arameo y sigue en hebreo.
¿Se menciona el nombre del padre o de la madre?
Las costumbres varían entre comunidades y familias. Escriban el nombre como se dice en su familia, o solo el nombre del fallecido.