Place a Stoneסיפורים שנשארים

קדיש דרבנן

קדיש דרבנן נאמר במניין אחרי לימוד תורה: אחרי שיעור, אחרי לימוד משניות לעילוי נשמה, ובתפילה אחרי קטעים מדברי חז״ל. הנה הנוסח בניקוד עם התשובות של הציבור, ומתחתיו תרגום הארמית לעברית.

הנוסח (נוסח אשכנז)

  1. אומר הקדישיִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא.
  2. הקהלאָמֵן.
  3. אומר הקדישבְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן.
  4. הקהלאָמֵן.
  5. הקהל ואומר הקדישיְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא.
  6. אומר הקדישיִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא.
  7. הקהלבְּרִיךְ הוּא.
  8. אומר הקדישלְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן.
  9. הקהלאָמֵן.
  10. אומר הקדישעַל יִשְׂרָאֵל וְעַל רַבָּנָן, וְעַל תַּלְמִידֵיהוֹן וְעַל כָּל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹן, וְעַל כָּל מַאן דְּעָסְקִין בְּאוֹרַיְתָא, דִּי בְאַתְרָא קַדִּישָׁא הָדֵין וְדִי בְכָל אֲתַר וַאֲתַר, יְהֵא לְהוֹן וּלְכוֹן שְׁלָמָא רַבָּא, חִנָּא וְחִסְדָּא וְרַחֲמִין, וְחַיִּין אֲרִיכִין וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי, וּפֻרְקָנָא, מִן קֳדָם אֲבוּהוֹן דְּבִשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, וְאִמְרוּ אָמֵן.
  11. הקהלאָמֵן.
  12. אומר הקדישיְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.
  13. הקהלאָמֵן.
  14. אומר הקדישעֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.
  15. הקהלאָמֵן.

מה אומרים: תרגום לעברית

יתגדל ויתקדש שמו הגדול, בעולם שברא כרצונו, וימליך מלכותו בחייכם ובימיכם ובחיי כל בית ישראל, במהרה ובזמן קרוב, ואמרו אמן.

יהי שמו הגדול מבורך לעולם ולעולמי עולמים.

יתברך וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמו של הקדוש ברוך הוא, למעלה מכל הברכות והשירות, התשבחות והנחמות הנאמרות בעולם, ואמרו אמן.

על ישראל ועל רבותינו, ועל תלמידיהם ועל כל תלמידי תלמידיהם, ועל כל מי שעוסק בתורה, כאן במקום הקדוש הזה ובכל מקום ומקום: יהיו להם ולכם שלום רב, חן וחסד ורחמים, חיים ארוכים, פרנסה בשפע וגאולה, מלפני אביהם שבשמים ובארץ, ואמרו אמן.

יהי שלום רב מן השמים, וחיים, עלינו ועל כל ישראל, ואמרו אמן.

עושה שלום במרומיו, הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל, ואמרו אמן.

בנוסח ספרד ועדות המזרח

כמו בקדיש יתום, בנוסח ספרד ובנוסח עדות המזרח מוסיפים אחרי ״וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ״: ״וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ״ (והקהל עונה אמן). בעדות המזרח הוא נקרא ״קדיש על ישראל״, והבקשה בפסקה הנוספת קצרה יותר: ״יְהֵא לָנָא וּלְהוֹן וּלְכוֹן חִנָּא וְחִסְדָּא וְרַחֲמֵי, מִן קֳדָם מָארֵי שְׁמַיָּא וְאַרְעָא״, בלי הבקשה לשלום רב, לחיים ארוכים, לפרנסה ולגאולה. אחריה בא ״יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא״ ארוך יותר, ובסוף: ״עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל״. בנוסח ספרד של החסידים הפסקה כמו בנוסח אשכנז, בהבדלי נוסח קטנים. כדאי לומר מתוך הסידור של בית הכנסת.

בנוסח אשכנז, בעשרת ימי תשובה, בין ראש השנה ליום כיפור, אומרים ״לְעֵלָּא לְעֵלָּא מִכָּל בִּרְכָתָא״ במקום ״לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא״, ורבים אומרים גם ״עֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם״ במקום ״עֹשֶׂה שָׁלוֹם״.

לשלוח את הדף לבני המשפחה

שליחה בווטסאפ

מתי אומרים קדיש דרבנן?

קדיש דרבנן נאמר במניין אחרי לימוד תורה שבעל פה (משנה, גמרא או מדרש): אחרי שיעור בבית הכנסת, אחרי לימוד משניות לעילוי הנשמה בשבעה, בשלושים ובאזכרה, ובתפילה עצמה אחרי קטעי לימוד מדברי חז״ל, למשל בשחרית, אחרי פרשת הקרבנות וברייתא דרבי ישמעאל, ובליל שבת אחרי ״במה מדליקין״. רבים מסיימים את הלימוד במשנה ״רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר״, שבסוף מסכת מכות, ואחריה אומרים את הקדיש.

מי אומר קדיש דרבנן?

בתפילה אומרים אותו בדרך כלל האבלים ומי שמציין באותו יום את יום השנה, כמו קדיש יתום. אבל קדיש דרבנן שייך גם ללימוד: אחרי שיעור או לימוד משניות יכול לומר אותו כל מי שלמד. המנהגים שונים מקהילה לקהילה, וכדאי לשאול בבית הכנסת.

למה צריך מניין?

כמו כל קדיש, קדיש דרבנן הוא ״דבר שבקדושה״, ולכן אומרים אותו רק כשיש מניין: עשרה גברים, לפי המנהג האורתודוקסי. כשלומדים בלי מניין, הלימוד עצמו נשאר לעילוי הנשמה; רק את הקדיש לא אומרים.

במה הוא שונה מקדיש יתום?

קדיש דרבנן הוא קדיש יתום עם פסקה אחת נוספת לפני ״יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא״: ״עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל רַבָּנָן״. זו תפילה על עם ישראל, על רבותינו, על תלמידיהם ועל תלמידי תלמידיהם, ועל כל מי שעוסק בתורה, כאן ובכל מקום, שיהיו להם שלום, חן, חסד ורחמים, חיים ארוכים, פרנסה וגאולה. שאר הנוסח זהה, מלבד מילים בודדות שמשתנות בין הסידורים: ״קַדִּישָׁא״ נאמר בעיקר בארץ ישראל, ויש המוסיפים ״וְחַיִּים טוֹבִים״ ו״הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם״.

שאלות נפוצות

מה אומרים אחרי לימוד משניות לעילוי נשמה?

אם יש מניין, קדיש דרבנן. נוהגים לומר גם תפילה לעילוי הנשמה, ״אנא ה׳ מלא רחמים״, שמופיעה בסידורים ובחוברות לימוד לאבלים.

מי שאינו אבל יכול לומר קדיש דרבנן?

בדרך כלל כן: קדיש דרבנן נאמר על הלימוד וגם על הנפטר, ומי שלמד או לימד יכול לומר אותו. המנהגים שונים מקהילה לקהילה; מי שהוריו בחיים ישאל את רב הקהילה.

אומרים קדיש דרבנן באזכרה?

כן, אם לומדים בה משניות ויש מניין: אחרי הלימוד אומרים קדיש דרבנן, ואחרי אל מלא רחמים אומרים קדיש יתום.

כלים נוספים